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鶯歌陶瓷 -> 專業製作技術研討 -> 廣彩繪瓷藝術館的使命
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林發權


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廣彩繪瓷藝術館的使命
CHINA,翻譯為中文口語讀法,很接近"昌南",早在東漢時期,江西省景德鎮,鎮名叫做昌南鎮,當時已有居民建造窯坊燒陶瓷,由於昌南的高岭地區土質很適合燒製白瓷,高岭的土現在叫做高嶺土,十八世紀以前,歐洲人還不會製造瓷器,昌南鎮的瓷器很受歡迎,於是就以"昌南",把瓷器china的歐洲語,用在當時的中國,傳至歐洲之後,CHINA就成為中國的外文,而同時日本當時延用了梵文中CINA的讀音,稱中國為"支那",中國人為支那人,其實支那本身含意不是貶低中國人,後來因為國際關係的交惡,出現支那豬,支那人等侮辱中國人。

(china)瓷器,可見是多麼重大的一種中華民化,清朝乾隆皇最重視瓷器,在宮廷中製造琺瑯彩瓷器,後來轉移在昌南鎮製造後,特別指派唐英為督窯官,監管瓷器生產回宮。自從歐洲人來中國經商後,從澳門進入中國內地,因為澳門是珠江三角洲,水質很淺,商船較容易停泊靠岸,所以後來葡萄牙人也選擇以澳門為瓷器轉口中心,外銷到歐洲。

後來昌南鎮在景德年號時,被改為景德鎮,可見景德鎮一直都是歷朝皇帝很重視的地方,後來因為很多景德鎮外銷瓷,在廣州設有銷售點,清雍正年間,江西景德鎮彩繪師傅楊快,將彩瓷工藝技術引進廣州,後來由於歐洲人對當時景德鎮所繪製的粉彩瓷器圖騰,有所要求改變結構,加了歐洲特式,於是,後來演變成為和景德粉彩不同的路線,由於這些特色手繪釉上彩瓷器,在廣州開創,所以把她給予專有名稱為廣彩,而廣彩行業,每年農歷八月初四,為紀念楊快先師,把該天為廣彩的師傳誕。

1949年,因為國共內戰後,國民軍失守,成立毛澤東政權的新中國,開始一連串的運動,包括瓷器工業,除了些民生必須產品外,奢華的外銷歐洲瓷工廠,一律剷除,這時,廣州從事這門工藝的人,大約有二千人,也沒再生產了,有些離開中國至港澳定居。

廣彩,經過幾十年的起起落落,現在的中國和昔日不同了,作了很大的蛻變,不惜投下很多心力,去重新傳承很多快將失傳的文化資產,而廣彩也經文化部列作非物質文化遺產,在廣州某些學校,有學繪畫廣彩的課堂,雖然今天的廣彩,無法與當時外銷世界的盛況比美,但作為五千年文化之一的珍貴歷程,只要有人繼續會做下去,就不會失傳。

我今年退休了,生活要求不高,搬到海邊地方住,簡單的每天釣釣魚過日子,應該是可以,但我覺得有一個應該要承擔做下去的任務,1969年開始進人彩繪廣彩瓷的圈子,49年了,雖然中途有短暫時間離開過她,但畢竟是這輩子最長時間的工作,廣彩,來台灣後放下了二十多年,我會在今年開始,轉型做一些取材自廣彩的特色,融入台灣民間的民俗傳統文化思想藝術,開創另一種廣彩,我曾經在鶯歌老街和文化路,有開過十年店,如果可以,我會重新在鶯歌開店,取名叫做(廣彩繪瓷藝術館)。





[樓 主] | Posted: 2018-02-25 14:09    頂端

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